“人生該有兩次出生，第一次是父母把我們生出來(lái)，第二次就要靠自己把自己生出來(lái)。”這是當(dāng)代文學(xué)家、著名學(xué)者王宏甲在其《讓自己誕生》中的一句話，也是這部作品所要表達(dá)和闡述的主旨。
2019年7月，新版《讓自己誕生》由紅旗出版社出版發(fā)行。王宏甲的作品總能“讓故事充滿思想，讓思想充滿溫度”，此說(shuō)在這部書(shū)里體現(xiàn)得尤為充分。作品力陳家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、自我教育之于人生成長(zhǎng)不可或缺的意義，強(qiáng)調(diào)要以自主的姿態(tài)開(kāi)拓心靈容納世界的能力和境界，講述不為邪惡利誘所遷的獨(dú)立人格是“成己”的標(biāo)志。
這是一部聚焦精神成長(zhǎng)，足以照亮人生，提升生命品格的哲思散文。
與王宏甲以往作品不同，這部作品聚精會(huì)神地把思考從外部世界聚焦到人本身，聚焦到人心，更加關(guān)注個(gè)體的人的成長(zhǎng)。所謂成長(zhǎng)不是吃飯長(zhǎng)個(gè)子，思維、情感、意志、尊嚴(yán)、精神的成長(zhǎng)，才叫人生成長(zhǎng)。
在王宏甲看來(lái)，與成才比起來(lái)，成人，或者說(shuō)“成己”——成為你自己，更加重要?！罢J(rèn)識(shí)你自己！”古希臘戴爾斐神廟里的這句箴言，影響了西方哲學(xué)家蘇格拉底，影響了西方幾千年。但作者以為，認(rèn)識(shí)自己很重要，成為自己更重要。前者為知，后者為行。
作者在《讓自己誕生》中指明，孔子有“為己”“成己”之說(shuō)，講的就是修養(yǎng)自己達(dá)至“成人”，即成為一個(gè)不為邪惡利誘驅(qū)使的有獨(dú)立人格的人。如果把“成己”用現(xiàn)代語(yǔ)表述，按照作者的觀點(diǎn)，就是“讓自己誕生”。后世流行的“人不為己，天誅地滅”，變作自私有理了。這與古典原意相去太遠(yuǎn)。那原意是：人不修養(yǎng)自己，天地不容?。∽髌纷屛覀兛吹?，一百多年來(lái)最受誤解的，莫過(guò)于中華文明，不僅很多西方人誤解，不少中國(guó)人也誤解。這需要我們用自己的思索和情感去認(rèn)識(shí)。
再者，這部作品兼具優(yōu)秀抒情散文的質(zhì)地。
作者在作品中凝眸回望自己的生命歷程，抒發(fā)了對(duì)于諸多人、事、物的感懷，筆觸細(xì)膩、溫婉、深情，令人動(dòng)容。作者回憶了母親、父親和老師，回憶了生命中那些重要的人，以及他們對(duì)他的影響，也提到了從前的內(nèi)心孤寂的日子。孤寂的日子里，“為自己畫(huà)一個(gè)姑娘”：在她遙望遠(yuǎn)方的目光中，有他不肯舍棄的追求和期盼；在他心空黯然的日夜，她就是他那沒(méi)有窗戶的小屋里的太陽(yáng)；他曾經(jīng)每天都望著她，深刻地愛(ài)著她。
至于八年的插隊(duì)生活，使王宏甲今生無(wú)論去到哪兒的鄉(xiāng)村，都有如歸之感?！白鳛橥恋?，是誰(shuí)把我耕種？作為莊稼，我情愿被誰(shuí)收割！”在那生活的底層，農(nóng)民們一直對(duì)他這個(gè)外來(lái)的讀書(shū)人很關(guān)照，從來(lái)沒(méi)有輕視他。那就是幫助他在泥濘中重估自己的價(jià)值、重建信心的一大群體。他的心漸漸落滿陽(yáng)光，積蓄起許多溫度。那樣的鄉(xiāng)村歲月統(tǒng)治了他的一生。
正是過(guò)往所遇見(jiàn)的一切，才讓你孕育出現(xiàn)在的自己。每一種情感，每一段時(shí)光，每一類(lèi)體驗(yàn)，都在豐富我們的感受和認(rèn)知，塑造我們的心靈和品格。同時(shí)作品指出，無(wú)論東方與西方，古代與當(dāng)代，都有無(wú)限旖旎可充盈我們生命的時(shí)空，所以一個(gè)人也應(yīng)該向歷史、向現(xiàn)實(shí)、向書(shū)本打開(kāi)自己，這樣才能讓新的、更好的自己誕生，這是比遇見(jiàn)更好的世界還要重要的事。
再次，這也是一部質(zhì)樸厚重的文化散文，洋溢著濃郁而澄澈的民族文化精神。
作者以一種歷史的眼光和胸懷，富有教益地描述了他眼中的各地域文明，每讀之總令人感到一種實(shí)實(shí)在在的獲得與擁有。作者游歷尼羅河目睹到阿拉伯人的歌舞，注意到他們使用的小提琴和電子琴等樂(lè)器都是西洋樂(lè)器，但音樂(lè)一響，每一寸空氣都充滿了阿拉伯。那么典型的阿拉伯音樂(lè)，那么濃郁的阿拉伯風(fēng)情！就在他們熱烈奔放的音樂(lè)中、歌舞中，就有他們色彩斑斕郁郁蔥蔥的家鄉(xiāng)。這里飛揚(yáng)的文化就是他們的民族、他們的文明。
作者忽然理解了，西化和現(xiàn)代化是兩個(gè)東西。他們可以接受西洋樂(lè)器，也可以接受西方科技，但不會(huì)因此而西化。他們的音樂(lè)、舞蹈、服裝和配飾，他們眼神中笑容中流淌出來(lái)的歡樂(lè)和情感，都告訴他，他們是那么熱愛(ài)自己的文化。那是他們生命的根，他們的激情，他們的家園。
對(duì)于中華文明，作者更是進(jìn)行了溫情而又充滿敬意的觀照。作者在作品中感嘆，中國(guó)殷商時(shí)代結(jié)束的時(shí)候，古希臘還沒(méi)有文字，此前的克里特文明早已銷(xiāo)聲匿跡。他在這本書(shū)里描述的殷商文明是偉大的文明。一個(gè)偉大的朝代倒塌時(shí)，它的塵埃飄了三千年尚未落定，以至今天要看清它的廢墟仍有困難。古代中國(guó)有多少寶藏值得我們?nèi)ラ_(kāi)掘、去珍惜，因?yàn)檫@就是我們的祖國(guó)！
王宏甲認(rèn)同高尚的人生應(yīng)擔(dān)負(fù)起一種使命，即用生命的良知良能去為社會(huì)做貢獻(xiàn)，如此就能感覺(jué)到自己參與著人間的偉大活動(dòng)，渺小的個(gè)人也因與眾人與國(guó)家甚至整個(gè)世界同頻共振而體會(huì)到崇高，為之感動(dòng)以至淚花蕩漾，進(jìn)而便可抵達(dá)人生的圓滿狀態(tài)。
古人講開(kāi)卷有益。開(kāi)卷有益的書(shū)是有的，但不是所有的書(shū)都開(kāi)卷有益。王宏甲的這部《讓自己誕生》卻是一部超然于敘述對(duì)象，超越時(shí)間與種族界限，具有雋永閱讀價(jià)值的作品，能讓人的心靈沐浴在陽(yáng)光中，撫慰、凈化和振奮所有在世俗生活里疲憊掙扎的靈魂。