【編者按】改革開放40多年來,深圳不但創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡,也創(chuàng)造了文化發(fā)展的奇跡。一批批文藝人才扎根特區(qū)建設(shè)發(fā)展、挺立改革開放潮頭,結(jié)下深圳文藝事業(yè)的豐碩果實(shí),持續(xù)推動著深圳文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展。
我們特此開設(shè)專題文藝品牌欄目《深圳文藝家》,從深圳文藝家的成長、奮斗歷程和藝術(shù)成就等角度,深入探索、挖掘背后故事,展現(xiàn)深圳文藝家精湛的藝術(shù)素養(yǎng)和精彩的藝術(shù)心路,讓藝術(shù)之光閃耀在城市的星空。
深圳新聞網(wǎng)2024年8月15日訊(記者 萬小藝)用竹篾編織出精致的帽箔,在帽頂中間剪出中空透氣的圓孔,帽沿四周則縫上輕薄透氣的打褶布料。炎炎夏日,戴上這樣一頂甘坑客家涼帽出門,既可以避暑,又顯得美觀。而制作甘坑涼帽的工藝,就源自深圳的“涼帽村”,讓我們跟隨傳承人張官賢,走近深圳甘坑客家涼帽的發(fā)展歷程。
甘坑客家涼帽是深圳客家婦女過去的常見裝束,也是深圳客家文化的縮影。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,人們很少再在城市生活中使用涼帽。如今的涼帽,是一種懷舊的寄托和深圳客家文化的象征。
深圳甘坑客家涼帽的傳承人張官賢說:“甘坑客家涼帽已經(jīng)有兩百多年的歷史了,我希望能夠?qū)雒保ㄖ谱骷妓嚕├^續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。”
“甘坑客家涼帽制作技藝”傳承人張官賢。
世代相傳的涼帽技藝
1957年,張官賢出生在擁有兩百多年歷史的甘坑涼帽村(舊稱涼帽山、涼帽廠)。涼帽村的村民大多不種田,而是以世代相傳的涼帽技藝為生計(jì)。那時(shí)的深圳還叫作寶安縣,涼帽村家家戶戶都做涼帽,張官賢的家庭也不例外?!拔伊邭q就開始跟家里大人學(xué)做涼帽了?!?/p>
20世紀(jì)60年代,涼帽廠建成,“涼帽山”更名為 “涼帽廠”。初中畢業(yè)后,張官賢在1972年加入涼帽廠,成為涼帽廠的學(xué)徒。進(jìn)廠后的兩年,張官賢跟著廠里專門負(fù)責(zé)教學(xué)的師傅學(xué)習(xí)做涼帽的技藝?!爱?dāng)時(shí)師傅讓我們做什么,我們就去做。最起碼,要把涼帽做好,把藝術(shù)做好?!?/p>
張官賢編織涼帽。
涼帽的制作過程繁雜又講究,總共需要四大環(huán)節(jié)、33個(gè)工序。首先,要辨別和選取好的竹材?!拔覀冏约悍N單竹,種好了再砍來做涼帽,一般都是挑選兩年生的竹子。”張官賢解釋道:“不到兩年的竹子不夠有韌性,比較軟。把竹皮割掉后染上顏色,再用竹刀將竹筒破開,一根竹子要破出一百條竹篾,這就叫作‘破篾’?!?/p>
竹篾破好后,就要編織涼帽的各個(gè)材件。編織好的材件需要用煮好的桐油涂抹后曬干,整個(gè)過程要重復(fù)兩遍,最少要十幾天才能完成。
最后,將各部分材件進(jìn)行處理和縫合,才能做好一頂漂亮的涼帽。“33個(gè)工序,不可能一個(gè)人做完所有的工序,要各有分工。男人破竹、涂桐油,女人編織帽笪、縫帽布,每個(gè)人都要做好自己負(fù)責(zé)的工序。”
張官賢編織涼帽。
風(fēng)靡一時(shí)的甘坑涼帽
在20世紀(jì)70年代,靠著勤奮和祖?zhèn)鞯募妓嚕瑳雒贝宓拇迕裢ㄟ^生產(chǎn)和售賣涼帽基本解決了溫飽問題。對當(dāng)時(shí)的涼帽村村民來說,那個(gè)年代的涼帽是不愁銷路的,只要做出來成品,就都能賣得出去?!拔覀儼褯雒弊龊煤?,就騎單車帶著涼帽到寶安縣供銷合作社。供銷合作社會統(tǒng)一收購做好的涼帽,再分銷到寶安縣各墟和省內(nèi)其他地區(qū)?!?/p>
輕便、美觀的涼帽在物資尚且匱乏的年代受到了許多人的歡迎,人們紛紛購買涼帽作為夏日做工的實(shí)用裝束,或是贈送親友的精美工藝品。涼帽生產(chǎn)最繁榮的時(shí)候,涼帽村每個(gè)月可以生產(chǎn)出4500頂涼帽,其中一半銷往港澳地區(qū),甚至出口到東南亞、歐洲地區(qū)。
早年,深圳華僑出國都要帶上一頂涼帽。它既是客家文化的象征,也是客家人實(shí)用的道具。放在家中擺設(shè)可以聊解思鄉(xiāng)之情,戴在頭上遮陽則能夠免遭艷陽照射之苦?!榜R來西亞那一帶,很多華僑都喜歡戴著涼帽做工,戴著涼帽上山采橡膠?!?/p>
改革開放后,“涼帽廠”正式更名為“涼帽村”,成為我國唯一一個(gè)以古老工藝品命名的村落。
如今的涼帽新村,處處可見涼帽元素。(受訪者供圖)
做涼帽的人越來越少了
隨著時(shí)代的發(fā)展,涼帽逐漸被擱置和遺忘。樹林被砍倒,建起了聳立的高樓,田野被推平,修成了寬廣的馬路。城市化的發(fā)展,讓人們習(xí)慣穿梭于高樓大廈間,不再需要頂著烈陽去上山下田。因輕盈實(shí)用而聞名的客家涼帽,在這個(gè)時(shí)代似乎失去了用武之地。“一般在家里做工的、到山上砍樹的、去菜園種菜的客家人戴涼帽比較多,”張官賢搖頭說:“現(xiàn)在戴涼帽的人就少了很多,涼帽的銷量也變少了?!?/p>
市場經(jīng)濟(jì)的引入讓人們對帽子的價(jià)格、類別和樣式也有了更多元的選擇。而制作工序多、工時(shí)長、依賴手工、樣式單一的涼帽,在當(dāng)下市場中并不具備有力的競爭優(yōu)勢。“現(xiàn)在做涼帽的成本太高了,”張官賢無奈地說:“很多原材料沒有,做起來也慢,一天做一頂,能賣多少錢啊,村民要怎么生活???”
原先在涼帽村編織涼帽的村民,大多都從事了其他行業(yè),編織涼帽的手藝也逐漸被遺忘。曾經(jīng)還是涼帽廠學(xué)徒的張官賢,已是涼帽村為數(shù)不多還掌握著涼帽制作技藝的老師傅。
張官賢與他制作的甘坑涼帽。
即便如此,張官賢還是很想將涼帽制作工藝傳承下去?!霸僭趺锤F,也要把我們祖宗留下來的涼帽傳承下去啊?!?/p>
一定要將涼帽傳承下去
在涼帽村,張官賢收了張銳錚和諸宜香兩個(gè)徒弟。剛?cè)腴T的時(shí)候,兩位弟子就深刻感受到了制作涼帽的辛苦,但是他們選擇了堅(jiān)持。熟悉并掌握涼帽制作的33個(gè)工序,需要耐心和恒心?!艾F(xiàn)在除了煮桐油還差一點(diǎn)點(diǎn),差不多就可以畢業(yè)了?!痹趶埞儋t的眼里,現(xiàn)在很多事情他都可以放心地交給弟子們?nèi)プ?,“希望他們年輕人能夠團(tuán)結(jié),把涼帽傳承下去?!?/p>
深圳市為甘坑客家涼帽的傳承也給予了大力支持,每位制作涼帽的老師傅們都在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦公室建立了個(gè)人檔案,張官賢也受邀參加了各類非遺展會,讓甘坑客家涼帽有更多機(jī)會展現(xiàn)在人們的眼前。
2020年1月,張官賢被認(rèn)定為深圳市龍崗區(qū)區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人;2022年6月,張官賢又被認(rèn)定為深圳市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。
2013年,甘坑客家涼帽制作技藝成為廣東省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(受訪者供圖)
近些年來,張官賢一直積極致力于舉辦涼帽編織技藝培訓(xùn)班和實(shí)踐課程,為年輕人講授涼帽的歷史,并傳授制作涼帽的技藝。但他也遺憾地表示:“涼帽制作的33個(gè)工序,沒有辦法一下子做完的。”因此,在教授過程中,張官賢會將涼帽編織的技法作為主要的授課內(nèi)容,吸引學(xué)生們動手實(shí)操,感受涼帽是如何一點(diǎn)一點(diǎn)編織而成的。
“以前的人,買了涼帽就拿來戴;現(xiàn)在的人,買了涼帽(為了)懷舊。你看,我這個(gè)涼帽這么多年了,看起來還是那么漂亮。”張官賢自豪地向記者展示著自己制作的涼帽,他的心中始終懷揣著對涼帽的熱情,和將涼帽技藝傳承下去的決心。
張官賢正在制作涼帽。